精选三个字网名两字重叠的名字经典135个

一、三个字网名两字重叠

1、止水点评：

2、诵读/薛红

3、那么，这位籍贯山西太原生长在吴中的一生累举不第的落拓词客，其作品到底有何魅力能折服千余年这些挑剔文士的严苛眼光呢？

4、诗中叠字运用得恰到好处，可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。《古诗十九首》中《青青河畔草》开头六句连用了六组叠词：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”

5、山重的塔与科山的塔同在长泰境内，同被称“塔”，同有风水学上的“把水尾”说法，似乎可认定为同一事物，也就是“风水塔”，可以说是原始的“风水塔”，或者说，是“风水塔”的原始形态。在造型上，科山塔没有山重塔精致、讲究，与金柄“玛尼堆”较为接近，连石堆中的神龛都一模一样。据此可知，金柄村“玛尼堆”其实也是一种“塔仔”，只不过是较为粗陋质朴的“塔仔”。

6、116管恒庆|漫话“难得糊涂”

7、26管恒庆|眉山三苏故里行

8、公交路线：仙游城区乘坐611路公交可直达，终点站(岭下站)下车‘再前往鹤岭庄园路口，步行一百米，即可上山。

9、两个戈——戋(jiān)

10、18管恒庆|山芋情结

11、编辑/清慧

12、更多精彩

13、塔源于古印度，初为佛教高僧葬骨所，梵文称为“窣堵波”，东汉时传入我国。风水塔指具有祈福、禳灾、辟邪、镇煞等风水学功能的塔类建筑物，其约略出现于宋，鼎盛于明清，是堪舆学中常见镇物，闽南民间称其为“塔仔”。 明清时期，风水塔大量出现，与此时期风水学兴盛有关。

14、截止目前，“闽南玛尼堆”的发现地点主要位于厦漳泉地区及附近的仙游。从收集到的资料看，“闽南玛尼堆”为数众多，其功能主要是神位、镇风、把水尾、镇煞、葬婴、生殖器崇拜等，也有一些是文笔塔。我从2019年9月开始探索“闽南玛尼堆”至今，已经快三年了。期间，天津大学玛尼堆研究团队在网上搜索到我关于“闽南玛尼堆”的相关文章后联系到我，大家还一起开了个网络会议。那时，我才明白：玛尼堆现象是全球性的，源自史前的萨满教，除了现已经比较有知名度的，如***玛尼堆、内蒙古敖包，还有韩国的社郎堂、***的十三堆------我所研究的“闽南玛尼堆”，很可能就是其中一个分支，可称是玛尼堆文化的***东南沿海类型。“闽南玛尼堆”有部分还保留着较为粗朴的原始形态，但大多明显已经受到佛教、道教、风水术的影响，特别是风水术的影响。这在其它的玛尼堆类型中同样可以发现。正如前述，类似的玛尼堆以塔为名在闽南地区普遍存在。只是之前很少有人会有兴趣对此进行究根问底，也很少有人将其与玛尼堆联系起来。经过这近三年层层深入的调查研究，可以初步推定为：“闽南玛尼堆”是闽南风水塔的原始形态，与全球性的玛尼堆现象之间有着密切的同源关系，是一种古老的灵石崇拜的遗存，与萨满文化息息相关。然而，因“闽南玛尼堆”造型太过原始且分布太过零散，很容易被研究者所忽略。为方便对其进行系统的梳理与研究，我决定将其命名为“闽南玛尼堆”。

15、润得甜萝葡玉翠，催离苦蒂密瓜鲜。

16、长亭外，古道边……

17、寄君曲　相思故　浅笑痕

18、幼稚完

19、   2002年2月，春熙路重新开街。春熙路北口用花岗石制成的成都风俗浮雕艺术墙首次问世，墙上描绘着庙会、花会、灯会、芙蓉、织锦、酿酒等唐代成都八大景观，让人耳目一新，吸引了10万游人蜂拥而至。文化引领下的春熙路，仿若一件精美的公共艺术作品，存在于现代商业和城市文脉的叠加中。

20、匀彩墨，诉轻风。意融融。情生一线，纸墨相怜，依是初衷！

二、三个字网名两字重叠的名字

1、两个口——吕(lǚ)：“膂”的古字。

2、温庭筠字飞卿，天赋异禀，学识渊博，才思敏捷，精通音律，诗词俱长。陈廷焯《词坛丛话》言：“终唐之世，无出飞卿右者，当为《花间集》之冠。”其诗与李商隐齐名，并称“温李”。词与韦庄齐名，世称“温韦”。

3、又山名。(後漢·明帝紀註)天山卽祈連山。一名雪山。

4、(8)浅谈《红楼梦》儿化人名的结构类型和读音,洪琳,现代语文(语言研究版);2016-07-25

5、飞卿词，足显词之本色

6、玻璃心

7、《诗经》之所以流传千年而不朽，吟诵万遍而回味不尽。就在于诗之妙设想的角度奇特，笔以曲而愈达，情以婉而愈深。《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《周南·芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。这就是诗经的魅力之所在。今天我们的行人踩着春天的脚步前往周南，在那里他看到了什么？听到了什么？留给我们了一首怎么样的诗？

8、142管恒庆|诗人***的长江情怀

9、7 走笔南湖

10、141管恒庆|锦官银杏盛宴

11、不及他

12、6 血染的丰碑

13、31管恒庆|我家窗前红梅树

14、至于为什么在溪边建塔，众说纷纭，其中，有两种说法比较靠谱：一是因发生过瘟疫，故建塔镇邪；二是在水流出口处建塔“把水尾”。有人发现，塔的一至六层鹅卵石是同一年代，七层和塔刹石柱则较晚。故可以断定石柱上的佛教元素并非始于建塔之初，可能是后来加盖。

15、  后人关于声韵的忌讳基本是由南朝沈约的“四声八病”部分摒弃后进一步演化出来的。  撞韵是指不用韵的那一句(亦称仄脚句)最后一个字用了与韵脚同韵母的仄声字。比如韵脚为“门”，仄脚为“闷”、“嫩”等这样。

16、85管恒庆|乡村记事(01)

17、  今人对“撞挤韵”定义是以相同“韵母”为该处“韵”的界定。但原则上旧韵中就不能说“相同韵母”了，只能指“相同尾音”(包括不同声部的相同尾音)。旧韵中有的字虽属不同韵部，但今音属同韵母，笔者以为这类情况也该自行判断，予以避之。因毕竟所谓的回避“撞挤连韵”的目的都是为了读起来声韵的变化和谐与优美，当以今人读起来不感觉“撞挤连”方为妥当。

18、任彩蝶

19、91管恒庆|乡村记事(5)

20、叠词的特殊性：

三、三个字的网名叠字

1、浅时光゛　秋妆斜　同君醉

2、南有“厦门”，北有“铜鱼”！

3、下片笔锋一转，承接上片，原来诗人是来写生的。“匀彩墨，诉轻风，意融融，情生一线，纸墨相怜。”匀好彩墨，告诉春风，把诗人对春光的爱怜融会在笔端，画出最美的春光。才是初衷。其实就是与春结缘。

4、折耳猫

5、三个人——众(zhòng)：许多的意思。跟“寡”相对。

6、形象性。

7、南郭居士认为这个“真”与泉水叮咚的过渡不紧密，虽然语意似乎是正确的，但语法上不流畅，一般宜用动词描绘，不然解释起来稍觉牵强，有凑韵之嫌。

8、101管恒庆|故乡的云

9、风琉落　颜洛殇　凌修诩

10、76管恒庆|百花盛开喜迎春

11、这首《秋感》有一点淡淡哀愁，哀愁中又透露一丝悠闲和淡然，也许是清欢之外的境界，或许就是所谓的清愁。这正是该诗的可取之处。

12、炉火温醇酒，情诗扫旧尘。

13、三个犬——猋(biāo)：古通“飙”。①狗群奔跑。②迅速飙升。

14、(唐韻)巨斤切(集韻)(韻會)渠斤切，音勤。(說文)楚葵也。(詩·魯頌)思樂泮水，薄采其芹。(箋)芹，水菜也。(爾雅疏)水芹，一名水英。(呂氏春秋)菜之美者，有雲夢之芹。(埤雅)芹潔白而有節，其氣芬芳，味不如蓴之美，故列子以爲客有獻芹者，鄕豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹也。

15、“有以淡语收浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强弩之末。……大约此种结法，用之忧怨处居多，如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终，皆诉凄怨。其结句独不言情，而反述眼前所见者，皆自状无可奈何之情，谓思之无益，留之不得，不若且顾目前。而目前无人，止有此物，如ˋ心事竟谁知，月明花满枝ˊ。此等结法最难，非负雄才、具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。”(李渔《窥词管见》)告诉后人结句述景之难，非负雄才不可为，温庭筠当然有此摘星手。他不光作词，还勇于破诗为词，创立了好多词牌，***成新的文体并使之流传开来。《河传》是温庭筠所创，具有标志性的意义。“《河传》一调，最难合拍。飞卿振其蒙，五代而后，便成绝响。”(《白雨庐词话》)

16、难忘怀

17、131管恒庆|沉睡数千年一醒惊天下

18、『說文解字注』(?)冰雨說物者也。冰各本作凝。今正。凝者、冰之俗也。釋名曰。雪、綏也。水下遇寒氣而凝、綏綏然下也。故許謂之冰雨。說今之悅字。物無不喜雪者。說與雪?韵。从雨。彗聲。相絕切。十五部。

19、            

20、我从2019年9月开始探索“闽南玛尼堆”至今，已经超过一年半了。天津大学玛尼堆研究团队在网上搜索到我关于”闽南玛尼堆“的相关文章后联系到我，大家还一起开了个网络会议。那时，我才明白：这“玛尼堆”现象是全球性的，源自史前的萨满教，除了现已经比较有知名度的，如***玛尼堆、内蒙古敖包，还有韩国的社郎堂、***的十三堆------我所研究的“闽南玛尼堆”，很可能就是其中一个分支，可称是玛尼堆文化的***东南沿海类型。

四、3个字重叠网名

1、下阕顾盼殷勤常错守，更是久盼心境的直白。鹤影寒塘一词，化用了红楼梦,湘云和林黛玉的一次对诗：湘云出上联"寒塘渡鹤影" 

2、拨动心弦上

3、林黛玉：正册判词之钗黛。画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”，林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名，但是如何由来，原著中并没有说明。倒是贾宝玉，为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”，从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女——宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”从字义上讲，“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化，自然之木，花草之芳，林”通“灵”，“林”其实是“灵”；“黛”是一种画眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪，水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石，也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的；“玉”乃石之灵，在***传统文化中，玉代表纯粹，代表菁华，代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字，“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”，灵代玉，以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》)，又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》)，又如“难假丹青画，休夸粉黛鲜。乘来纨扇上，水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，通常的说法是“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也，是曹雪芹写书时因贫买不起墨，于是用一种叫黛石代替墨写书，为了记住它，便在修改初稿时，把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“，她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。

4、又(廣韻)拭也。(家語)以黍雪桃。(史記·酈食其傳)沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。

5、 忌词义结构不合音律节奏

6、骤然恍　慕思央　挽离别

7、下阕由场景转入感慨，看她们你拼我夺，拼劲夺魁。作者不由得被女篮这份斗志影响，在家寂寥之心大好。鼓掌为胜利一方欢呼之余，从而引发联想而坚信，民众齐心抗疫，必会如女篮之勇，众志成城则迎来春暖花开。

8、醉了那片高梁，牧童遥指，誉满丝绸道。土豆花开琴韵雅，四海共吟妖娆。只待风柔，山城同济，复兴家乡了。平遥寻觅，日昇昌那名号。

9、《红楼梦》人物命名赏析

10、味道甜美、感到幸福愉快。

11、红楼梦中四大家族的姓氏玄机？曹雪芹所著《红楼梦》中“四大家族”指贾、史、王、薛四大家族。《红楼梦》第四回，葫芦僧乱bai判葫芦案，说贾雨村就任应天府府尹，接了薛蟠打死du人的案子。门子递给他一份当地的“护官符”,说是如今做地方官的人，都有这样一个名单，上书本地豪门大户的姓名、官爵，人称“护官符”。“护官符”全文如下：贾不假，白玉为堂金作马。(指贾家)；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(指史家)；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。(指王家)；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。(指薛家，“雪”谐音"薛“。)。贾——贾不假，白玉为堂金作马。主要人物：贾宝玉、贾琏、贾珍、贾政、贾家四春，是红楼梦中主要描述的家族，也是红楼主要情节的发生地。佛家说，一切皆空，凡所有相，皆属虚妄。又说：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。所以，以贾为姓，即寓意着“一切皆空”，亦即书中所说：假作真时真亦假，无到有处有还无。贾氏家宅，即号称“荣国府”。一切荣华富贵，瞬间如梦而逝，唯有寄情于书，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。史——阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。主要人物：贾母、史湘云，红楼梦中没有直接描述，只是间接描述了史湘云的叔婶。王——东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。主要人物：王夫人、王熙凤、薛姨妈，与贾府建立了主要的姻亲关系。薛——丰年好大雪，珍珠如土金如铁。主要人物薛蟠、薛宝衩，相对其他三府，薛家官不大，但是最有钱。香菱：“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真(甄)假(贾)难(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的盛极而衰的下场。

12、32管恒庆|三月的春风

13、49管恒庆 | 你敢辞职吗？

14、的悠然

15、   走在美食如云的春熙路，逛吃逛喝也是人们喜爱的一种旅行方式，名小吃如钟水饺、赖汤圆、夫妻肺片、韩包子、龙抄手等，更是游客们尤其是外地游客一定要来尝一尝的，满足自己味蕾的同时，还可品一品成都的味道。

16、曹雪芹，名霑，意为沾天恩。“但除冰雪有芹芽”(《桂花亭》)，隐有作者化名“雪芹”。芹为古代祭祀之物，“芹”出自《诗经》，采芹意味学习，芹藻意为才学。霑和芹圃寓意长辈们希望曹仰仗朝廷的天恩，勤奋读书，考取功名，光耀门楣。雪芹语出苏轼“泥芹有宿根，雪芽何时动”。据说是因为他诞生在南京的时候，正是久旱逢喜雨，。曹頫深知祖辈的家风，为子孙起名字都十分讲究，要出于经书的。依照先祖都取单字为名的先例，曹頫很快地从《诗经?小雅》的《信南山》篇，找到“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足”这样的吟咏喜雨的诗句，选定一个“沾”字，它意味着沾了甘霖雨露之惠，也可能有沾了“皇恩”或“天恩祖德”之意。

17、编辑：山竹 苏醒王晶

18、兰希元，网名狼迹天涯，仙游中学高级教师。喜欢户外旅行，喜爱行行摄摄，在泪中寻找梦，在梦里忘却泪，这就是痛苦而充满希望的人生。

19、原意是指水果、蔬菜等食物甘甜可口，引申为幸福愉快的生活。

20、二

五、三个字网名两字重叠女生

1、乖乖猪

2、天语小诗：

3、107管恒庆|神奇的乐山大佛

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5、叠字可使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。如李白的《秋浦歌十七首之十》：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”诗的前四句分别用叠字领起，节奏明快，富于音乐美。

6、12管恒庆|《美迪集》序言一

7、初学者

8、96管恒庆|成都的天空

9、暖暖：父母的贴心棉袄、生活安稳美好。

10、厦门故事：海中有“海猪”，一口吃一只！

11、风启觞　龙吟凤　乱与心

12、习华彩　汲茂彦　风の影充满的网名二字林深

13、忌口语俗语与避冷典僻词

14、南城凉　泪满衫　樱花年

15、沿着西域大漠，就能发现，人类文明之光依然像诗人名字一样——红光普照。那是一种信念。在《吐鲁番坎儿井吟》这首诗里，坎儿井更是民族智慧的集中体现，在诗人的笔下塑造成另一道风景。诗人无限感怀，用古韵辞章演绎出最美的西域风情，从中勾勒出吐鲁番的沉淀的历史。

16、扩展资料：

17、策　不敢恨　飞尘雨

18、88管恒庆|乡村记事(03)

19、风琉落　颜洛殇　凌修诩

20、采采芣(fǒu)苢(yǐ)，薄言有之。

六、三个字网名两字重叠

1、68管恒庆|醉梅

2、朝雾

3、采采芣苢，薄言袺(jié)之。

4、125管恒庆|成都荷花山庄行

5、“骈拇”又叫骈句。骈拇病，是指两句同叙一事，同表一意，句意近同，语意重复，好像拇指上长出一个无用的骈指一样，故名骈拇。骈拇与合掌的区别是，合掌两句同意，其中又有两个同义词互对；骈拇两句同意，句中没有同义词对举，有时还会出现反义词对举的情况。

6、(糖苷&南糖&饴糖)

7、清风一枕月牙新，泉水叮咚耳畔真。

8、19管恒庆|教育随想录

9、忆　失心劫　花寒兮

10、王宜香，女，笔名：清雅月影。号：诗茵。中华诗词学会会员，市作协会员，日照市格律诗词院会员。喜诗词，性格直爽，愿光交文友。

11、转句“忆及匆匆忙碌日”，“忆及”属转折词，用得不错，“匆匆忙碌日”中“匆匆”和“忙碌”意思有所重叠，虽然语法上没有问题，但从诗词精炼的角度而言，一般用一个就可以了。

12、古洞仙。开凿坎儿井的先人。

13、浅时光゛　秋妆斜　同君醉

14、车前子呀采呀采，采呀快快采些来。车前子呀采呀采，一堆一堆收起来。车前子呀采呀采，一根一根拾起来。车前子呀采呀采，一把一把捋起来。车前子呀采呀采，手提衣襟兜起来。车前子呀采啊采，掖起了衣襟兜起来。

15、***漉漉、一片片、一团团、一堆堆、红彤彤、红艳艳、明晃晃、白花花、金灿灿、银闪闪、亮晶晶、眼睁睁、懒洋洋、白蒙蒙、冷冰冰、热乎乎、暖融融、凉飕飕、潮乎乎、***狠狠、红扑扑、绿油油、毛绒绒、天苍苍、热腾腾、头涔涔、泪潸潸，等等。

16、(6)《红楼梦》章回标题中的人名称谓翻译,李雪,福建师大福清分校学报,2017-12-20

17、酒辞雪　苏染烟　若迈风

18、来稿邮箱：ljian21@1com

19、 雪藻兰襟诗刊自创刊以来首次隆重推出，由团结出版社出版发行的《清韵十二钗》、《清韵十二家》、《临屏精华诗词》三本诗集均已面世。

20、洋洋：得意的样子。形容非常得意或异常欢乐的样子。

1、冬月寄怀(新韵)

2、李悦岭赏析：

3、109管恒庆|喜迎新春庆佳节 激情饱满又出发

4、130管恒庆|节日回望 不负韶华

5、   春熙路不仅塑造了核心商圈的经济活力，也彰显出成都人的时尚品味与生活态度随着时间的流动，春熙路见证着成都人对消费、商业、时尚、新潮等的认识深度，更为这座城市拓宽了多种维度的认知边界。革故鼎新的文化活力，浸润出了春熙路独特的城市肌理。

6、大塔寨山玛尼堆(摄影：林鸿东)

7、曹雪芹姓名玄机

8、112管恒庆|舍小家为大家的***员志愿者徐先孝

9、 避平头、上尾

10、(怠散&靡散&散绥)

11、148管恒庆|父亲的文学素养

12、  挤韵是指诗句中过多的使用了与韵脚同韵母的字，如六字三韵：“忽听一声猛惊”、“口来豁开两腮”等，特别是近韵脚处使用尤为明显。这里顺便提到一类虽不挤韵脚但句中字声韵相挤者，如双声叠韵组词：“故国观光君未归”，绕口令式组词：“鲜醇嫩脆纯香浓”等(特殊诗体除外)。亦当尽量避免如此遣词。

13、0(杳窅&杳昧&杳窱)

14、菜溪岩“玛尼堆”的塔刹

15、   大美成都，魅力春熙路。人文底蕴深厚，文化内涵丰富，风景独具特色，时尚又新潮，让你赏之不够，品之不够，逛之不够……